权利即叙事，叙事即世界

我的文章通常看的人比较少，除了写作技巧之外，根本原因是我写的东西给不了人们想要的叙事。

叙事，就是对于世界的解读和预测，就是世界观、价值观、人生观。

人和人的不同，就是脑子里叙事结构不同。同一个商品，有的人喜欢，有的人不喜欢；同一个人物，有的人崇拜，有的人摒弃……

从人类社会诞生开始，叙事就是那个唯一把整个社会绑定在一起的东西。否则人类没有理由聚在一起。

叙事，有很多变体的名字：神话、宗教、国家、宗族、文化、艺术、阶级、社群、爱好、梦想、符号、身份……

如果明天，你独自一人在一万光年外的陌生星球上醒来，那么地球上的一切叙事对你都将毫无意义。唯一还一样的，只有宇宙定律。

人们需要叙事赋予自己价值和位置。叙事价值是指导人们一切社会行为的根本原因。在一个叙事中显得无比疯狂的事情，在另一个叙事中可能就是英雄。

叙事成立的生物学基础，是人脑新皮质进化所带来的抽象能力。抽象出来的高维意义，对于预测世界和指导行为来说，更加高效了；但也同样所有叙事也远非真相，只是宇宙局限的投影，一个一个故事而已。

掌控叙事=权力。领袖，偶像，教主，英雄…都是讲故事的人。有时候他们并不需要实际讲出来，他们本身的活法就是某种叙事的生动演绎。人们把自身缺失的价值投射在英雄偶像身上，投射在符号身份上面…

我一直在努力窥探叙事之外的宇宙。理解物理、进化、统计、神经学…不过，仅仅是描述另一个叙事，本身就是对其他叙事的削弱——这是敌对的攻击。被攻击的叙事信仰者的防守策略就是不给予注意力。

跳脱在所有叙事之外人注定会孤独。

尝试想要击败某种叙事的方法，只有一个：创造一个更有说服力的叙事。

击败邪教的英雄最终自己也会无法避免地变成另一个邪教的首领。

人类社会就是连绵不绝的叙事中漂游了这么久。要求纯粹独立思想和绝对自由的结局就是出世和虚无，进而导致生育率下降。

存在主义也没有解决虚无的问题。存在主义只是在说：你可以自己创造自己的叙事。

脱离叙事的人是虚无的、孤独的；有信仰的叙事参与者则是幸福的、充实的。

这种幸福和出卖灵魂给撒旦、执迷难道不是一样的？基督的撒旦这么看其实是没有区别。

佛教主张修行。其实吃、睡、运动、冥想的修行本质就是减少神经冲动的各种刺激。让人活在当下，其实就是在说：活得像个安静的大猩猩，吃吃睡睡，就行了。

不过讽刺的是，要想推行佛教，反而要把它包装进一个它本身就反对的叙事中：救世主、来生。本身是脱离叙事的角色——释迦摩尼，反而成了救世叙事的核心偶像和精神符号。

所以人到底该怎么生活呢？

先秦时期的奴隶幸福吗？隋唐时期的宫女幸福吗？明清时期妓女幸福吗？

我现在觉得，善恶一体。追求某种“正确”或者“道德”，其实本身就是在塑造另一种“错误”和“邪恶”。

要想活得明白，就必然活得孤独。要想活得幸福，就必须活得执着、戏谑。

投身于叙事运动中，即使这一切都不重要，你也要假装它很重要。